当我们赞美云冈石窟的完好时，我们应该感谢历朝历代尤其是清朝顺治年间的一些修复工程。虽然修复过程中总有这样那样不尽如人意的地方，但是我们毕竟从中领略到了千年前的惊心动魄、精美绝伦、精益求精。

　　石窟门前，有一座新立的汉白玉石碑，在“世界文化遗产”一行楷书小字下面，有郭沫若先生手书的“云冈石窟”四个行楷大字。石窟是从北魏中期开凿的，北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”诸多纷乱，终于在文成帝和平年间开始大规模营造石窟，到孝明帝正光五年建成，前后计60多年。初由当时的著名高僧昙曜奉旨主持开凿，现存第16至20窟就是“昙曜五窟”。但是大部分石窟凿于孝文帝迁都洛阳前。

　　先进去看的是第三窟“碧霞洞”，为云冈石窟中规模最大的一个洞窟。窟前断崖高达25米，窟顶上层正中凿有弥勒大龛，东西各雕三层方塔，西侧后室雕有一佛、二菩萨塑像。他们个个面颊腴润，体态丰满，花冠精细，衣纹流畅，形象极其生动鲜明。

　　第五、六两窟为一组双窟。五窟中央端坐17米高的释迦牟尼佛像，是云冈石窟中最大的一尊佛像。六窟最为引人注目的是中央塔柱四面和东、南、西三壁的中下部，雕有佛祖、菩萨、罗汉、飞天和三十三诸天塑像及各种骑乘，叙述释迦牟尼从母亲摩耶夫人妊娠有孕、腋下降生、步生莲花、诸天护法、乘象回城、仙人占卜、造四时殿、母亲去世、箭射铁鼓、宫女舞伎、出游四门、冥想人生、逾城出家、白马惜别、林中修炼、悟道成佛、讲经说法等佛教故事。窟内雕工之娴熟，制作之精巧，布局之适当，形象之逼真，均让人过目不忘。第七窟南壁门拱之上雕有6个供养菩萨，分成两组，相向而跪，手捧莲花，面带笑容，姿态优美，形象楚楚动人。第十五窟人称“千佛洞”。窟内西壁佛龛下方雕有摩尼宝珠，并配置有狮子、树木、鱼鸟等，栩栩如生，造型优美，据说是研究北魏时期动植物的珍贵资料。第二十窟的立壁在隋唐时已经塌毁，致使造像露天。主像为释迦牟尼坐像，胸肋以上部位保存较为完整。佛像两耳垂肩，脸型丰满圆润，两眼有神，鼻直口方，面带慈祥，雕饰精美，富丽雄健，是云冈石窟中富有代表性的石雕佳作。第十三窟雕有一尊交脚弥勒佛像，端坐正中，高13米。右臂大佛掌之下，另雕一托臂力士塑像，对佛掌形成支撑，为世间所少见，显示石工对力学原理的谙熟与匠心独运（据相关资料）。

　　初见此托臂力士，令我赞叹良久，难怪有学者宣称，现代艺术领域很难再有大的理论发现，皆因古人已将一切理论穷尽了。而古代艺术家的机心巧思，每每令我们在赞叹之余，又会陷入深深的思考。

　　在暮色中渐行渐远的我不禁自问：你还会回到这里，再一次领略它带给你的震撼吗？没有答案。前方的美景太多，吸引着我们不断前进，我们匆匆掠过，却又时时思念，但是我知道我的思念必定常常定格在大同，这座深藏不露的艺术之城。

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