有堂皆设井，将宅屋面的雨水汇集于天井之中，谓之“四水归堂”，肥水不流外人田，表达了一种“暗室生财”的风水观念。

　　无院不种花，庭院内种植天竺，秋季那一串串紫红色的果实，寓意着“天祝”人家。

　　西递整个村落鳞次栉比的古民居群酷似一艘升起风帆的船型、宏村整个村落的设计为牛型，两处体现的都是一种风水效果。

　　徽商遍天下，无徽不成镇。徽州民宅大门不朝南的习俗，暗寓着“商家大门不宜南向”的周易之说。

　　房屋建筑既有徽派建筑中特有的高墙深院和天井，也有依山傍水正面敞开式的建筑，表现出一种“仁者乐山、智者乐水”的情趣。

　　“桃花源里人家”阁楼下的门洞上方，嵌有一块“作退一步想”的石雕题额，建筑设计上也体现了“作退一步想”的内涵，整个阁楼往后缩了一米，紧靠阁楼的主要墙角下部改成平面，而上部却是方方正正、棱角分明，寓意是体现屋主人“对上有棱有角，对下无棱无角”的为官为人哲学。“作退一步想”中还蕴有“以退为进”的谋略，看似基地退让了一块，但在打破传统的高墙深院封闭式民宅制式，开墙临街建起的阁楼中，获得了比他人更为广阔的空间，从“山市”摹刻匾额里，似乎更能体味屋主人登高凭栏远眺中得到的那种别人无法获得的快意之韵。

　　半月型月沼（又称月塘）。花开则落，月圆则亏，将月塘掘成半月型，追求的是一种“花未开、月未圆”的意境。

　　水井的井口设计为两个或三个，三元井含义为“三元及弟”，两元井则表示从未出过状元，只有解元与会元。

　　一个“孝”字上部右侧似仰面作揖的后生，后生头部左侧却似猴脸。寓意“孝为人，不孝返祖为猴”。

　　名联“几百年人家无非积善 第一等好事只是读书”，“读书好营商好效好便好 创业难守业难知难不难”。积善需诚实，读书知礼节，将积善与读书放在同一对联之中，蕴涵的做人道理彰然于表。效好便好，知难不难，深刻的道理却是用简明的文字给予了表述。

　　错字联“快乐每从辛苦得，便宜多自吃虧来”，故意将“辛”字多写一横，“虧”字多写一点，而赋其新的内涵。寓意“多一份辛苦，多一份收获”，“多吃点小虧，多赚大便宜”。

　　匾额“圣人孩之”。意为道德高尚、知识渊博的人，就应像孩子一样天真无邪，保持那种“人之初、性本善”的本性，充分显示了房屋主人对人类自然属性的追求。

　　一门、一墙、一窗、一匾、一井、一塘，都溢出了一种文化，一种徽州特有的文化。因为有了儒和商的结合，就有了出世和入世、有了进与退、有了冲而不盈、满而不溢、有了读书、经商、行孝、行善等等。可这些却都体现在屋檐下、市井里、门第内、院落中，一步一景、一景一意。

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