乌衣巷还出了东晋几位文化名人。书法家王羲之、王献之和画家顾恺之的故事至今脍炙人口。其中王献之迎接其妾桃叶的渡口，给这一区域带来爱的温情和桃花颜色。相传王献之的爱妾桃叶与其妹桃根乘舟来到这里，王献之来到渡口迎接，作《桃叶歌》曰：“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”从此，这一渡口便被称为“桃叶渡”了。

　　从南朝开始，秦淮河两岸便出现了酒家林立、商船昼夜往来的景色。于是许多歌女寄身其中，轻歌曼舞、丝竹飘缈、灯红酒绿，文人才子流连其间，从此拉开了这一带风月金粉的序幕。

　　南朝宋、齐、梁、陈的权力更迭多是篡位夺权，对秦淮河没有多大的破坏性，灯红酒绿的风情一直沿续下来。可是在公元548年发生的侯景之乱，叛军最先占领了秦淮河南岸，然后越河直入建康，兵锋所向，野草闲花为之失色。

　　后来，伴着陈后主“玉树后庭花”歌声的沉寂，秦淮河一带的风月顿失。待到隋灭陈后，特别是唐王朝定都长安，秦淮河的繁华竟渐渐衰落下去，引来无数文人骚客的叹惋和凭吊。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，一曲悠长的歌，唱得人心旌震颤。

　　秦淮河艳冶之风复苏大约是在晚唐五代时期，南唐的李景李煜两个帝王让金陵重新步入“金粉东南”的轨道。“春花秋月何时了，往事知多少？”包括曾编过《花间集》的温庭筠、名画《韩熙载夜宴图》中的韩熙载在内的南唐统治者们，自知无法与北宋争锋，于是就苟且偷安地享乐一天是一天了。直到北宋大将曹彬和平进入金陵，唐后主李煜唱出了“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，以及他被囚北宋后咏叹的“想那玉楼瑶殿影，空照秦淮”……

　　挤过熙熙攘攘的人流，我来到灯火阑珊处的夫子庙前。据史书上说，南京夫子庙最早建成于南宋，与它同时建成的还有与之毗邻的江南贡院。而且正是从那时开始，秦淮河便又焕发了青春，并一直兴盛到明清，延续到民国。

　　夫子庙、贡院都是读书人常去的地方，而一旦和读书人特别的年轻读书人扯到一起，那它的风流韵事就肯定少不了。有宋一代，理学盛行，但*妓业却被朝廷认可，看来人性到底还是战胜了理性。

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