天葬的诱惑

　　因为听说天葬的仪式八点就开始，我们没敢睡懒觉，向赛赤寺院的后山走去，沿途遇到几个和善的藏族阿婆跟我们打招呼，他们可能是去寺院做早拜。终于发现了路标，一鼓作气走上去，远远的看到有个穿红衣的人站在路中，走近了才知道她是“售票员”。我再次跟她确认今天是否有人要天葬，她一边拿出票来一边说是的。“门”票15块，好贵。

　　上了山，很快就可以看到山坡上的经幡和哈达。早上潮气很大，地面上粘乎乎的。快到跟前发现地上一片狼籍，空酒瓶，饮料罐，塑料袋，布条随处可见，甚至还有鞋子，还真有不少游客来过。我们绕着经幡围起的区域转了一圈，里面没什么特别。于是我们索性再攀到山坡的最高处可以俯瞰天葬台的全景。大概时间还早，山上只有我们三个人，坐下来等，心里嘀咕担心自己看不得这种血腥的场面。发现有老鹰不时飞过来盘旋两圈后就离开，我们一致认为这是“侦察鹰”。又过了一会儿，看到几个游客上来，但还是完全没有举行仪式的迹象。我们走下山坡来到经幡旁真正的“burial spot”，在一堆乱石中间夹杂正许多红色的布条，地上还可以清楚地看到木棒和工具--刀和斧子，旁边还有一个石臼。听人说，天葬时要先用刀具把尸体剖开，洒上糌粑粉后拌匀，然后老鹰们就寻味而来。骨头则一定要先在石臼里敲碎给老鹰吃，这样才能保证“尸骨无存”。不知是不是心理作用，我觉得走近了就有一种说不出的味道迎面而来。

　　看起来我们是被骗了，尽管前一天所有我们问到的人都给出肯定的答复，但事实上这一天是没有天葬的。也许这里的人习惯性地这样做答。下山直奔赛赤寺院的主殿，希望那两个和尚没有再次信口开河--他们说早上有仪式。没到寺院正门已听到有诵经的声音，原来是在户外进行。进门时看到门口放着几只盛满清水的水桶，院子里几十个和尚围成一圈盘腿而坐，中央摆着三个小方桌，桌上放满金光闪闪的小杯，和尚中有些人还拿着鼓嚓之类的乐器。对着大殿正门的方向坐着三个老一些的和尚是领诵，声音比较大，其他人的声音我根本分辨不出。小和尚们都坐在一个角落，面前放着两面鼓，因为没有念经，所以有几个正互相打闹说笑，一点都不严肃。每念一会儿老和尚们就会停下来，接着鼓嚓齐鸣。几个年轻的和尚用水壶从门口的水桶中打水，然后许多人走到小方桌前将原本杯中的水倒进面盆，并重新注满新的水，接着几个年轻的和尚端起面盆的水倒在寺院门口的树上。旁边一位游客解释说：每念完一篇经，这杯里的水都被认为变成了圣水，圣水浇在树上，树就变成了圣树，对寺院有好处。听他一讲，发现程序果然如此。最后，几个小和尚索性把圣水浇在自己的头上，可能想变得更聪明，更能理解佛理吧。

　　中午我们决定尝试Lisha老板的另一个推荐--Chocolate pie，价钱和apple pie一样，所以我和Ofra叫了两个。端上来时才发现好大的一个，结果每人剩了半个。结论：一个人的话apple pie足矣；两个人可以尝Chocolate pie，三个人或以上，恭喜，可以试一试Yak burger。

　　下午我们决定去山上走走，用Oliver的话说“touch the snow”。途中又看到几个和尚在买冰淇淋，这其实也是我们这两天的一大发现—和尚们不论男女都对冰淇淋情有独衷。

　　沿着一条小河走进山谷，途中听四川口音的游客说这条河是嘉陵江的源头，这里叫“大峡谷”。走了一会儿已经没有其他游客，只遇到一个和尚从里面出来捧着几根树枝，说是拿回去烧火味道很香。这里的寺院很喜欢烧松树枝及类似的东西，甚至在市场上还有的卖。再向里走，峡谷里安静的不像话，我们忍不住停下脚步，三个人站在山谷里竟然谈起了文学和电影。从米兰昆德拉，大仲马讲到西游记。想不到古典名著中只有西游记最出名，他们两个说起猴子与师傅的故事都头头是道。当然不能让外国人以为中国只有写猴子的书，我当下不遗余力地推荐红楼梦和三国演义等其他古典名著，因为本人对宋江非常之厌恶，所以对水浒决口不提。

　　傍晚回到房间，三个人各自在床头写笔记，Oliver查看他的法文版的LP，竟然发现上面有我介绍的书和电影。八点多去Lisha吃饭，Ofra的男朋友刚刚从若尔盖来到，两个人开心的又蹦又跳。小小的房间里已经有不少人，我们等了一会儿才坐进去，数了数竟有十四个之多。开始时都说英文，后来其中一个说来自德国，马上对面有人用德语跟他问候，接着两人索性搬到一块去坐。法国人也不少，哗，快成联合国了。我旁边坐着一个金发蓝眼的美国人，中文说得很好，他自己也很是得意，跟在场的中国人一律讲中文还时不时讲两句儿话音的俚语。他让我猜他是哪里人时，我有心成全他，便说：北京人！他瞪大眼说“什么？北京人”？我于是一本正经地作答：没错，一听口音就知道。

　　晚餐就这样说说笑笑持续到十点多，跟老板确认好第二天八点有车去合作，我们告辞。临走时外面下起淅淅沥沥的小雨，老板Tony站在门口同我们道别，还送了一小袋八包茶做留念。